Tu Magia Interior

lunes, 12 de febrero de 2018

4 RITUALES PARA SAN VALENTÍN



Está cercana ya la fecha de San Valentín y por eso os voy a dar cuatro rituales, uno de ellos  para atraer el amor sincero, ya os prevengo de que no es un amarre, no soy partidaria de obligar a otras personas a realizar cosas en contra de su voluntad, nadie puede obligar a nadie a quererle a la fuerza. El amor ha de ser un acto de entrega voluntario, por lo tanto lo que haremos será potenciarnos a nosotros mismos, nuestra energía interior, para poder atraer a otras personas, entre ellas a la que deseamos conquistar. El segundo ritual es para mantener el amor, el tercer ritual es para aumentar la pasión, y el cuarto es un ritual para olvidarnos de un amor que ya se ha terminado y no logramos superar, así podremos pasar página. Lo primero antes de hacer cualquier ritual será prepara un baño que nos limpiará de malas energía y nos recargará. Para el baño necesitaremos poner a hervir a fuego durante 10 minutos una puñado de sal y flores de jazmín, lavanda, canela, romero y salvia. Preferiblemente flores frescas a secas. Luego dejarlo infusionar hasta que se enfríe. Luego prepara un baño normal al que añadirás la infusión y enciende, al menos, una vela blanca. Relájate y repite: " Agua y Fuego, vuestra ayuda os ruego. El agua me quita la impureza. El fuego me da la fuerza. Mi casa me protegerá contra las fuerzas del mal como una fortaleza y con este ritual quedo protegid@ de pies a cabeza." Es importante que luego de esto no te seques con toallas ni nada, deja que tu cuerpo se seque solo.

Empecemos con el primero, y mucho ojo, como ya digo no es un amarre, es para ayudar a despertar el interés de otras personas, entre ellas a la que nos interesa. Este ritual lo puedes repetir siempre que quieras, pero es en esta época cuando es más efectivo y además es un ritual de lo más sencillo. Ante todo, muchas veces nuestro fracaso en el amor es porque no tenemos claro qué es lo que queremos, o lo que necesitamos, por eso lo primero que tenemos que hacer es aclararnos nosotros mismos, qué es lo que busco, qué necesitamos, pero también qué ofrecemos, porque el amor no es solo recibir, sobre todo también es dar. Para poder meditar esto con tranquilidad y relajación prepararemos un baño. Se pone un litro de agua a calentar y antes de que hierva se incorporan dos cucharadas de miel, una rama de canela, unos pocos clavos de olor y sobre unos 12 pétalos de rosa roja. Se deja infusionar durante unos minutos y luego se cuela. Seguidamente  se prepara un baño de espuma, se ponen velas blancas alrededor, te metes en la bañera y trata de relajarte y pensar en todos los puntos mencionados anteriormente. Cuando termines el baño aclárate y échate por encima el preparado.

Vamos a ver ahora el ritual para mantener el amor, y el de aumentar la pasión, ambos se realizarán la noche de San Valentín, además son muy sencillos y con materiales que tenéis en vuestra casa. Antes de iniciar cualquiera de los dos rituales propuestos  a continuación vamos a encender una vela rosa. Bastará con tenerla encendida en un lugar discreto en el espacio en el que lo vayamos a hacer. El primer ritual es pedirle a tu pareja intercambiar alguna cosa que a cada uno le guste usar, no es que se tenga que renunciar a esa cosa para siempre, pero cada vez que la uséis os acordaréis el uno del otro, porque no os olvidéis de que el amor es compartir. El otro ritual sería poner unos cuatro limones verdes en un recipiente de cristal sobre la mesita de noche de la habitación. Estos limpiarán la energía de ese lugar imprimiendo frescura, además de potenciar la pasión. Desde luego podéis combinar estos dos rituales.

Por último tenemos un ritual para olvidar y pasar página con ese amor que ha finalizado y no somos capaces de superar. Este es un ritual que va a llevar su tiempo y que habrá que repetir varias veces y con convicción. Para realizar este ritual necesitaréis una vela negra, incienso de ruda en formato vara, papel blanco, tinta negra y una pluma negra. Para realizar el ritual enciende la vela negra y la varita de incienso con la misma cerilla, luego escribe en el papel con tinta negra, usando la pluma negra,  el nombre de la persona que quieras olvidar y dóblalo un número impar de veces, teniendo en cuenta que luego lo tendrás que quemar con la vela no lo dejes muy pequeño. Cada vez que dobles el papel recita lo siguiente: "Que (nombre de la persona)  se vaya de mi mente y mi corazón  para no regresar". Una vez que termines quema el papel en la vela y deja que se consuma en un recipiente apto para el fuego, como un cenicero. Deja que se consuman también la vela y el incienso. Luego tira los restos de la vela fuera de casa y las cenizas tanto del incienso como del papel en un lugar donde corra el agua. A los siete días deberías de notar que el recuerdo es menos persistente. Trata de repetir este ritual de siete en siete días hasta que desaparezca de tu mente.

jueves, 28 de diciembre de 2017

QUE NO HACER PARA EMPEZAR BIEN EL AÑO


Pronto empezará el nuevo año y, como de costumbre, todos estamos preparándonos para llevar a cabo los rituales que nos asegurarán la salud, el amor, el dinero y la suerte el año entrante. Costumbres extendidas como comer las 12 uvas con las campanadas, la ropa interior roja, dar vueltas a la manzana con una maleta, poner dinero en el zapato derecho, dejar las puertas abiertas de casa o escribir todo lo negativo en un papel y quemarlo son algunos de los rituales que, seguramente, vayamos a realizar, pero también es importante las cosas QUE NO HACER para no ahuyentar a la suerte para el próximo año 2018, y eso es lo que vamos a tratar en este post, porque, a veces estamos tan preocupados de qué es lo que hay que hacer, que no nos damos cuenta de lo que NO hay que hacer que es también muy importante.

Sin duda hay muchos rituales para atraer el dinero en este nuevo año que va a empezar, pero lo primero que hay que hacer para entrar bien el año en el terreno económico es pagar las deudas que tengamos, entendiendo por deudas las generadas hasta ese momento bien con una persona, las letras o plazos que toquen pagar el año que termina, etc... No se puede entrar el año debiendo dinero porque eso hace que el dinero nos rehuya y cualquier tipo de beneficio económico el próximo año nos será más difícil de conseguir.



Otra cosa que no debemos hacer es pelear o
discutir, en definitiva evitar los conflictos. Si en algún momento de la noche llegásemos a entablar una riña con una o varias personas, eso hará aumentar la energía negativa, y esa será la pauta que regirá el año entrante en el terreno de las relaciones. Así que procurad rodearos de gente con la que realmente os apetezca estar, gente con la que os sintáis cómodos y los paséis bien, porque, de esa manera, se evitarán situaciones que puedan generar problemas. Si conseguimos tener un ambiente de felicidad, de armonía, etc... Eso marcará el resto de nuestras relaciones para el próximo año.

Para finalizar otra cosa que no hay que hacer es fijarse los propósitos para el próximo año. Aunque parezca mentira, este no es el momento para esto. Cuando se quieren fijar metas o propósitos deben hacerse bajo ciertas condiciones, de forma consciente y en el mejor momento de energía individual. Este día cambia los propósitos por los brindis, agradece a personas que te han ayudado, agradece estar en compañía de la gente que quieres, de las cosas que has conseguido el año que termina. Este es un buen momento para todo eso, ya habrá momentos a lo largo del próximo año para fijarse propósitos.

Así que ya sabéis, este fin de año, además de todos los rituales que soléis hacer, acordaros bien de llevar a cabo estas tres cosas para evitar entrar mal en el año, y por supuesto, es un buen momento para hacer repaso de todo lo vivido el año 2017 y aprender de nuestros errores para no volver a cometerlos en el año que viene y ahora sí:

sábado, 2 de diciembre de 2017

Curación y Elegancia. Todo En Uno.

Antes de nada comentar que un "aceite esencial" es un producto obtenido a partir de vegetales, ya sea por destilación con agua o vapor, o desde el epicarpio de los cítricos mediante un proceso mecánico, o por destilación seca. Los aceites esenciales más disponibles en el mercado se obtienen por hidrodestilación. Por lo tanto, se trata de productos químicos intensamente aromáticos, no grasos, volátiles y ligeros es decir, poco densos. Son solubles en alcohol, grasas, ceras y aceites vegetales, propiedad que nos permite incluirlos en muchas preparaciones, por ejemplo, velas aromáticas. Hay que tener en cuenta que, por su naturaleza, se oxidan por exposición al aire. Los aceites esenciales, por sus propiedades, dependiendo de su procedencia, son muy utilizados en Aromaterapia con fines curativos.

Y ahora podemos disfrutar de nuestros aromas favoritos de forma elegante y discreta gracias a una ingeniosa idea que combina las dos cosas que más nos gustan a las mujeres, los perfumes y las joyas. Realizadas en acero inoxidable y en multitud de motivos, incluso personalizados con tu inicial o cualquier cosa que imagines, estas preciosas y favorecedoras joyas vienen acompañadas de unas esponjitas de colores en las que se vierten unas gotas de nuestro aceite esencial. Como cada esponjita es de un color entra en juego la cromoterapia, además, darle un toque renovador a la joya, de tal manera que podemos combinarla. También los hay disponibles como llamadores de ángeles con bolitas de colores en lugar de esponjitas, entre otros modelos.

Cada aceite tiene una identidad, un aroma y unas características propias y además de nutrir e hidratar la piel también sirven para muchas otras cosas, e incluso pueden combinarse varios aceites para obtener más beneficios. Como advertencia os diré que los aceite esenciales no deben aplicarse directamente sobre la piel, siempre se usan diluidos en agua u otros aceites neutros llamados aceite base o por difusión en el aire, y, por supuesto, jamás deben ingerirse. Abajo os dejo una tabla con los aceites esenciales más comunes y el significado de los colores.


domingo, 15 de octubre de 2017

Único Y Personal.

Como ya había comentado en algún post anterior, no me gusta llevar joyas si no tienen algún significado especial para mi, y después de mucho buscar he encontrado una idea interesante a la par que original y preciosa. Se trata de un colgante que puedes personalizar con la fase lunar de la fecha de tu nacimiento. Este solo se puede adquirir por internet, se llama "Custom Birth Moon". Tu les envías la fecha de tu cumpleaños, y ellos te hacen un collar personalizado representando la fase lunar que había esa noche.

Obviamente no solo pueden plasmar esto en colgantes, sino también en pendientes, pulseras e incluso en gemelos, además no tiene por qué ser sólo la fecha de tu nacimiento, también puede tratarse de cualquier fecha que sea importante para ti, de tal manera que puedes tener varios colgantes diferentes con fechas como la de una boda, el nacimiento de un ser querido u otra fecha que quieras recordar. También resultan un regalo perfecto y muy personal para alguien especial.










Los creadores de esta idea no sólo tienen este colgante de fase lunar, sino que también tienen otros que representan galaxias, los planetas del sistema solar e incluso, y este es mi favorito, un collar que representa la Tierra y la Luna. El material de que están hechos es principalmente de vidrio y plata de 18mm. Además decir que no son para nada caros, al contrario. Yo ya he encargado unos cuantos para regalar esta Navidad, y por supuesto otro para mí.

domingo, 3 de septiembre de 2017

Las Edda Vikingas. Völuspá - La profecía de la Sybila.



















1. ¡Silencio a los dioses, a todos pido,
a los grandes o humildes hijos de Heimdallr!
Quieres, oh Valfödr que yo bien cuente
mis primeros recuerdos de antiguos dichos.

2. Gigantes recuerdo en remotos tiempos,
que de ellos un día yo misma nací;
los nueve mundos, las nueve ramas,
y bajo tierra tapado el gran árbol glorioso.

3. No había en la edad en que Ymir vivió;
ni arenas ni mar, ni frescas olas,
no estaba la tierra, ni arriba el cielo,
se abría un gran abismo, ni hierba había.

4. Mas los hijos de Búri formaron el mundo,
ellos crearon el Midgardr glorioso,
desde el sur, el sol la tierra alumbró
y brotaron del suelo las plantas verdes.

5. Por el sur el sol, de la luna pareja,
su diestra asomó, por el borde del cielo
no sabía el sol que morada tenía,
no sabían las estrellas qué puestos tenían,
no sabía la luna que poder tenía.

6. Todas las fuerzas, los sagrados dioses,
se reunieron entonces en alto consejo:
A la noche y lo oscuro nombres dieron,
se los dieron al alba, al mediodía,
al almuerzo y la tarde, y por años contaron.

7. Se encontraron los Æsir en el campo de Idavöllr,
altares y templos altos alzaron,
fraguas pusieron, joyas forjaron,
fabricaron tenazas y herramientas se hicieron.

8. Al tablero en su prado jugaron felices
-todas sus cosas de oro teníanhasta
el día en que, tres gigantas vinieron,
las muy poderosas, de Jötunheimr.

9. Todas las fuerzas, los sagrados dioses,
se reunieron entonces en alto consejo:
Quién crearía la raza de enanos
con sangre de Brimir y huesos de Blain.

10. Mótsognir, fue de la raza de enanos
el más principal, Durinn segundo;
con figura de hombres enanos hicieron,
muchos, de la tierra, como Durin dijo.

11. Nýi, Nidi, Nordri, Sudri,
Austri, Vestri, Althjófr, Dvalinn,
Nár y Náinn, Nípingr, Dáinn,
Bífurr, Bafurr, Bömburr, Nori,
Ánn y Ánarr, Óinn, Ái, Mjödvitnir.

12. Veggr y Gandálfr, Vindálfr, thráinn,
thekkr y thorinn, thrár, Litr y Vitr,
Nýr y Nýrádr -así los enanos
- Reginn y Rádsvidr bien enumero.

13. Fili, Kili, Fundinn, Nali,
Hepti, Vili, Hanarr, Svíurr,
Nár y Náinn, Nípingr, Dáinn,
Billingr, Brúni,, Bildr y Buri
Frár, Hornbori, Fraegr y Lóni,
Aurvangr, Jari, Eikinskjaldi.

14. Ahora a los hombres dichos serán
los parientes de Dvalinn nacidos de Lofar,
éstos dejaron sus salas de piedra
y marcharon a Aurvangr, en Jöruvöllr.

15. Allá estaban Draupnir y Dolgthrasir,
Hár, Haugspori, Hlévangr, Glóinn,
Dóri, Óri, Dúfr, Andvari
Skirvir, Virvir, Skafidr, Ái

16. Álfr e Yngvi, Eikinskjaldi,
Fjalar y Frosti, Finnr y Ginnarr;
nunca se olvide en tanto haya hombres
la línea de enanos que lleva hasta Lofarr.

17. Mas luego a la casa, potentes y afables,
tres Æsir vinieron de aquella familia,
por tierra encontraron, con poco vigor,
a Ask y a Embla, aún sin destino.

18. Ni ánimo entonces, ni genio tenían,
ni vida o palabra ni buen color;
les dio animo Odín, les dio Hoenir el genio
les dio, Lodurr palabra y el buen color.

19. Yo sé que se riega un fresno sagrado,
el Yggdrasill,bañado de blanca humedad;
de él baja el rocío que cae en los valles,
se alza en la verde fuente de Urdr.

20. De allí vienen doncellas de gran sabiduría,
son tres, desde el mar que manda del árbol;
Urdr se llama una, Verdandi la otra,
-en ramas graban letras-, Skuld es la tercera;
las leyes hacían, elegían las vidas de
todos los hombres, el futuro predicen.

21. La guerra primera que recuerdo en el mundo
fue cuando a Gullveig le hincaron lanzas
y la echaron al fuego en la sala de Hárr;
la quemaron tres veces y tres veces renació,
y aún sigue viviendo.

22. Heidr iba a la Casa que la llamaban,
bruja adivina con artes de vara,
hechizó cuanto quiso, hechizó a su placer,
por delicia quedó de las hembras malignas.

23. Todas las fuerzas, los sagrados Æsir,
se reunieron entonces en alto consejo:
Si los Æsir debían pagar tributo,
o si todos los Æsir debían exigir ofrendas.

24. Odín a la horda su lanza arrojó.
fue ésta la guerra primera en el mundo;
brecha en los muros de los Æsir se abrió,
con magias los vanes tomaron el campo.

25. Todas las fuerzas, los sagrados Æsir,
se reunieron entonces en alto consejo:
¿Quién llenó de veneno todo el aire?
Y la esposa de Ódr prometió a los Trolls.

26. Con ira, él solo, Thor peleó,
-¡Él no se queda sentado ante cosas así!-;
rompiendo acuerdos, palabras y tratos,
los pactos solemnes que entre ellos tenían.

27. Oculto ve ella el cuerno de Heimdallr
bajo el árbol sagrado que alumbra el cielo;
ve correr sobre él la lodosa cascada
del pago de Valfödr. ¿Quieres saber más?

28. Sola y aparte el viejo la halló,
le buscó la mirada el Ygg de los Æsir.
“¿Qué queréis? ¿Qué buscáis?”
“Yo, Odín, lo sé todo, dónde guardas tu ojo:
en la fuente de Mímir, gloriosa, lo tienes;
hidromiel bebe Mímir cada mañana
del pago de Valfödr.” ¿Quieres saber más?

29. Herfödr le dio collares y anillos,
tenía clarividencia y ocultas magias,
veía aquí y allá en todos los mundos

30. Vio las valkirias, de lejos venidas,
listas para cabalgar hacia el hogar de los Æsir;
Skuld con su escudo, la segunda Skögul,
Gunnr, Hildr, Göndul y Geirskögull.
Ya dichas están las doncellas de Herjan,
dispuestas a entrar, las valkirias, en el mundo.

31. De Baldr vi, del dios malherido,
del hijo de Odín, el oculto predicho destino;
descollaba en el llano y crecida se erguía
la rama de muérdago, fina y muy bella.

32. Salió de esta planta de frágil aspecto
el maléfico dardo que Hödr arrojó;
al instante nació el hermano de Baldr,
con un día el hijo de Odín.

33. Ni sus manos lavó ni peino su cabeza
hasta echar en la pira al que a Baldr mató;
pero Frigg en Fensalir llorando estuvo
el dolor del Valhalla. ¿Quieres saber más?

34. De Váli los Æsir sacaron las cuerdas,
las recias y fuertes ligaduras trenzadas con tripas.

35. Cautivo vio bajo Hveralundr
a un pillo ruin con la hechura de Loki;
allá está Sigyn poco contenta
viendo a su esposo. ¿Quieres saber más?

36. Con dagas y espadas las aguas de Slid
desde el oriente bajan por pútridos valles.

37. Al norte se alzaba, en Nidavellir,
la dorada mansión de los hijos de Sindr;
otra morada se alzaba en Okolnir,
donde bebe cerveza el gigante Brimir.

38. Vio ella una sala lejos del sol,
en Naströnd está, con la puerta al norte,
veneno le entra a través del humero,
lomos de sierpes la sala ensamblan.

39. Por tan mala corriente vio que cruzaban
la gente perjura y proscrita por muertes
y aquel que seduce mujeres casadas;
Nidhöggr allí se sorbía a los muertos,
el lobo los destroza. ¿Quieres saber más?

40. Al este la anciana, en el Bosque de Hierro;
pariendo estaba hermanos de Fenrir;
uno entre todos un día será
quien en forma de monstruo a la luna devore.

41. Con la vida se sacia que saca a los muertos,
de sangre él tiñe el sitio de los Æsir;
sol negro después brillará en verano,
hará muy mal tiempo ¿Quieres saber más?

42. Arriba en la loma gozoso su arpa
Eggthér tañía; el guardián de las brujas,
por encima de él cantaba en el árbol
el gallo encarnado que Fjalar se llama.

43. Allá entre los Æsir cantó Gullinkambi,
a los héroes despierta de Herjafödr;
hay otro que canta allá bajo tierra,
un gallo cobrizo, en las salas de Hel.

44. Feroz ladra Garmr ante Gnipahellir,
va a romper la cadena, va a soltarse la fiera;
mucho sé yo, más lejos yo veo:
El destino final de los fuertes Æsir.

45. Surgirán entre hermanos luchas y muertes,
cercanos parientes discordias tendrán,
un tiempo de horrores, de mucho adulterio,
de hachas, de espadas -escudos se rajan-;
los lobos anunciarán el derrumbe del mundo,
ningún hombre se respetará entre sí.

46. Los de Mímir rebullen, la muerte se avisa
al mismo tiempo que suena el Gjallarhorn:
Heimdallr llama, por alto su cuerno,
la cabeza de Mímir a Odín le canta.

47. El fresno Yggdrasill, el viejo, tiembla,
gime el gran árbol, y el gigante se suelta;
tiemblan todos por la senda de Hel,
que el pariente de Surtr luego devora.

48. ¿Qué hay de los Æsir? ¿Qué hay de los Elfos?
Jötunheimr ruge, deliberan los Æsir;
los enanos sollozan, los sabios del risco,
al umbral de sus rocas. ¿Quieres saber más?

49. Feroz ruge Garmr ante Gnipahellir,
va a romper la cadena, va a soltarse la fiera;
mucho sé yo, más lejos yo veo:
El destino final de los fuertes Æsir.

50. Viene Hrymr por el este, en alto el escudo,
se revuelve Jörmungandr con furor de gigante,
azota el mar la serpiente y el águila grazna,
la que muertos destroza, Naglfar se desata.

51. Por el mar en el barco vienen del este
los hijos del Múspell, Loki al timón;
los monstruos todos avanzan con él,
el lobo los trae, el hermano de Býleistr.

52. Del sur viene Surtr, abrasa las ramas,
resplandece la espada del dios de los muertos:
Chocan las montañas, rebullen las brujas,
a Hel van todos, el cielo se raja.

53. Llégale a Hlín su segundo dolor
cuando Odín ya corre a luchar con el lobo,
y el que a Beli mató, el brillante, con Surtr.
iAllá ha de caer de Frigg la alegría!

54. Feroz ruge Garmr ante Gnipahellir,
va a romper la cadena, va a soltarse la fiera;
mucho sé yo, más lejos yo veo:
El destino final de los fuertes Æsir.

55. Acude el noble hijo de Sigfödr, Vidarr,
a enfrentarse con el carroñero;
hasta el puño la espada en el corazón clava
al hijo de Hvedrungr y así a su padre vengó.

56. Abre su boca el cinto del mundo,
la serpiente terrible Jörmungandr,
arriba hasta el cielo, con el monstruo pelea el hijo de Odín
después de que ha muerto la gente de Vidarr,
acude el glorioso, el hijo de Hlôdyn,
a la bestia se enfrenta el nacido de Odín(Thor),
con rabia mata el guardián de Midgardr a Jörmungandr;
dejará el mundo todos los hombres.
¡Sin deshonra alguna, el hijo de Fjörgyn(Odín)
cae exhausto tras nueve pasos por el combate!

57. El sol se oscurece, se hunde la tierra en el mar,
saltan del cielo las claras estrellas;
furiosa humareda las llamas levantan,
alto y hasta el cielo se eleva el ardor.

58. Feroz ruge Garmr ante Gnipahellir,
va a romper la cadena, va a soltarse la fiera;
mucho sé yo, más lejos yo veo:
El destino final de los fuertes Æsir.

59. Pero veo que luego de nuevo el mundo
resurge del mar con perenne verdor;
bajan cascadas, por altas cumbres
el águila vuela y peces atrapa.

60. Vuelven los Æsir al campo de Idavöllr,
de Jörmungandr, el horrible, se cuentan historias
y allá rememoran los grandes sucesos
y las viejas runas de Fimbultýr.

61. Allá en la hierba después hallarán
los tableros de oro de gran maravilla
que tiempos atrás su gente tenía.


62. Sin siembra los campos cosechas darán,
se reparan los males, Baldr regresa,
en paz vivirán Baldr y Hödr
en prados de Hropt, ¿Quieres saber más?

63. Elegirá Hoenir la rama sagrada,
construyen los hijos, los dos hermanos,
un gran mundo aéreo. ¿Quieres saber más?

64. Veo una sala más bella que el sol,
en Gimlé se alza, con techo de oro;
morada será de las gentes de bien,
que allá gozarán hasta el fin de los días.

65. Entonces de arriba viene a juzgar
el fuerte y glorioso, quien todo lo rige.

66. Volando baja de Nidafjöll,
el dragón tenebroso, el reptil fulgurante;
las plumas de Nidhöggr -en sus plumas
llevará a los muertos.- ¡Y allí se hundirá!

sábado, 29 de julio de 2017

Mitología Nórdica. Las Edda I.

Las Edda son colecciones de historias relacionadas con la mitología nórdica.  Existen dos Edda, una es la Edda Mayor o Edda de Saemund, la cual está en verso, y la Edda Menor o Edda de Snorri, que está en prosa. En la Edda poética se recopilan poemas muy antiguos, de carácter mitológico y heroico, realizada por un autor anónimo hacia 1250, en cambio a Edda prosaica fue escrita por Snorri Sturluson hacia los años 1220 ó 1225.

La Edda Mayor o de Saemund se puede dividir en dos partes: por una parte serían los versos que hablan sobre la creación y el fin del mundo, y por otra parte serían versos heroicos que tratan principalmente de Odín y de Thor. Esta Edda está formada por un total de 38 poemas, 29 de los cuales se encuentran recogidos en el "Codex Regius", que es el más importante manuscrito éddico, el cual fue descubierto en 1643 por el obispo Brynjólf Sveinsson. A pesar de todo, y aunque Islandia siguió durante bastante tiempo conservando su tradición pagana, incluso después de la adopción oficial del cristianismo, al final no se pudo evitar la inclusión de elementos cristianos dentro de los textos, como por ejemplo el marcado carácter misógino que contrasta con la visión tradicional pagana Islandesa. Esta mezcolanza de visiones enturbia el conocimiento que se puede sacar le la antigua tradición.

Parece ser que los poemas de las Edda eran aprendidos de memoria, cosa propia de una tradición oral, y que podían haber sido utilizados en ritos de iniciación para marcar el paso de la pubertad a la edad adulta identificándose con el Dios en cuestión, por ejemplo Odín, y pasar las pruebas que el dios hubiera establecido y superado. Los poemas mitológicos de la Edda Mayor son:
  • Völuspá - La profecía de la Sybila.
  • Hávamál - El discurso del Áltísimo, en donde se recoge el poema de las runas.
  • Vafthrúdnismál - Discurso de Vafthúdnir.
  • Grímnismál - El Discurso de Grímnir.
  • Skirnismál - Viaje o Discurso de Skírnir.
  • Hárbarzljód - Canto de Hárbard
  • Hýmiskvida - Cantar de Hymir
  • Lokasenna - Los Sarcasmos de Loki.
  • Thymskvida - Cantar de Trhym.
  • Alvíssmál - El Discurso de Alvís.
  • Baldrs draumar - Los Sueños de Baldr.
  • Rigsthula - Canción de Rig
  • Hyndluljód - Canto de Hundla.
  • Völuspá hin skamma - La Profecía Corta de la Sybila.
  • Svipdagsmál : Discurso de Svipdag.
  • Grögaldr - Hechizo de Gróa
  • Fjölsvinnsmal -Discurlos de Fjölsvid.

Luego están los textos heroico que pueden agruparse por el nombre del héroe principal del que trate. Llama la atención que, erróneamente, creemos que la cuna de nuestra espiritualidad está en oriente, es decir, Asia o Egipto, pero antes de que la sabiduría llegara a estos lugares estaba la de los Nórdicos, es decir, la nórdica es la más antigua. Por lo tanto, teniendo esto en cuenta es mucho más que posible que la sabiduría nórdica, su tradición, contenga la línea más pura de conocimiento esotérico tal como fueron enseñadas a la Raza Hiperbórea. Esa es la razón por la cual, el estudio de las Edda es tan importante, en particular el Hávamál, donde se habla del arte del Runemal y, esa es la razón por la que abriré una línea especial de post dedicados a las Edda.

domingo, 18 de junio de 2017

Fiesta De Atenea



El 20 de junio tiene lugar la festividad en honor de la diosa Atenea, también conocida como Palas Atenea. Sus atribuciones son la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, las ciencias, de la justicia y de la habilidad. Es una de las principales divinidades del panteón griego y una de los doce dioses olímpicos. Su culto se extendía por toda la Grecia Antigua y en toda su área de influencia, desde las colonias griegas de Asia Menor hasta las de la Península Ibérica y el norte de África, e incluso hasta en las proximidades de la India. Debido a su extensión su culto tomó muchas formas llegando un punto tal en el que su figura fue fundida con otras divinidades de las regiones aledañas al Mediterráneo. En la Roma se la adoraba con el nombre de Minerva.

Como Atenea tiene tantas funciones, las celebraciones de su festividad también depende del rol que la comunidad quiere potenciar. Por ejemplo, en el Ática se celebraban varios festivales haciendo referencia al papel de Atenea como protectora de la agricultura: las Calinterias y Plinterias, las Esciroforias, las Arreforias o Herseforias y las Oscoforias, que eran comunes a Atenea y Dioniso. Incluso la fiesta principal, las Panateneas, fue originalmente una fiesta de la cosecha. La siembra se abría con tres servicios sagrados del arado, dos eran en honor de Atenea como inventora del arado y el tercero se celebraba en honor de Deméter. Al comienzo de la primavera se le daban gracias por anticipado por la protección que iba a proporcionar a los campos. Es significativo que la presentación del peplo o manto, la principal ofrenda de la celebración, tuviese lugar en la temporada de siembra. Otros ejemplos son las Calceas (o fiesta de los herreros) como señora y protectora de las artes y la artesanía, el festival de la Apaturia que hacía referencia directa al carácter de la diosa como protectora del Estado.

Las grandes Panateneas duraban varios días. Su fundación se atribuye a Erictonio y fueron rebautizadas por
Teseo. Las fiestas empezaban con cantos, danzas y música, una de las atribuciones de la diosa, también había concursos de belleza seguidos por los juegos deportivos. Al final las fiestas se remataban con una gran procesión para llevar el peplo nuevo bordado al templo de la diosa. Una vez vestida con el nuevo peplo tenían lugar las ofrendas y se realizaba la entrega de premios. El premio de la victoria en las diferentes artes y juegos no era más que un sencilla ánfora de aceite de olivo, árbol considerado sagrado al ser plantado por Atenea. El ánfora estaba decorada con la típica técnica de las figuras negras, en las que aparecía una amenazante Atenea en un lado, y en el otro una escena de la competicíon en la que se había obtenido el galardón.