4 RITUALES PARA SAN VALENTÍN

Está cercana ya la fecha de San Valentín y por eso os voy a dar cuatro rituales, uno de ellos  para atraer el amor sincero, ya os prevengo de que no es un amarre, no soy partidaria de obligar a otras personas a realizar cosas en contra de su voluntad, nadie puede obligar a nadie a quererle a la fuerza. El amor ha de ser un acto de entrega voluntario, por lo tanto lo que haremos será potenciarnos a nosotros mismos, nuestra energía interior, para poder atraer a otras personas, entre ellas a la que deseamos conquistar. El segundo ritual es para mantener el amor, el tercer ritual es para aumentar la pasión, y el cuarto es un ritual para olvidarnos de un amor que ya se ha terminado y no logramos superar, así podremos pasar página. Lo primero antes de hacer cualquier ritual será prepara un baño que nos limpiará de malas energía y nos recargará. Para el baño necesitaremos poner a hervir a fuego durante 10 minutos una puñado de sal y flores de jazmín, lavanda, canela, romero y salvia. Preferiblemente flores frescas a secas. Luego dejarlo infusionar hasta que se enfríe. Luego prepara un baño normal al que añadirás la infusión y enciende, al menos, una vela blanca. Relájate y repite: " Agua y Fuego, vuestra ayuda os ruego. El agua me quita la impureza. El fuego me da la fuerza. Mi casa me protegerá contra las fuerzas del mal como una fortaleza y con este ritual quedo protegid@ de pies a cabeza." Es importante que luego de esto no te seques con toallas ni nada, deja que tu cuerpo se seque solo.

Empecemos con el primero, y mucho ojo, como ya digo no es un amarre, es para ayudar a despertar el interés de otras personas, entre ellas a la que nos interesa. Este ritual lo puedes repetir siempre que quieras, pero es en esta época cuando es más efectivo y además es un ritual de lo más sencillo. Ante todo, muchas veces nuestro fracaso en el amor es porque no tenemos claro qué es lo que queremos, o lo que necesitamos, por eso lo primero que tenemos que hacer es aclararnos nosotros mismos, qué es lo que busco, qué necesitamos, pero también qué ofrecemos, porque el amor no es solo recibir, sobre todo también es dar. Para poder meditar esto con tranquilidad y relajación prepararemos un baño. Se pone un litro de agua a calentar y antes de que hierva se incorporan dos cucharadas de miel, una rama de canela, unos pocos clavos de olor y sobre unos 12 pétalos de rosa roja. Se deja infusionar durante unos minutos y luego se cuela. Seguidamente  se prepara un baño de espuma, se ponen velas blancas alrededor, te metes en la bañera y trata de relajarte y pensar en todos los puntos mencionados anteriormente. Cuando termines el baño aclárate y échate por encima el preparado.

Vamos a ver ahora el ritual para mantener el amor, y el de aumentar la pasión, ambos se realizarán la noche de San Valentín, además son muy sencillos y con materiales que tenéis en vuestra casa. Antes de iniciar cualquiera de los dos rituales propuestos  a continuación vamos a encender una vela rosa. Bastará con tenerla encendida en un lugar discreto en el espacio en el que lo vayamos a hacer. El primer ritual es pedirle a tu pareja intercambiar alguna cosa que a cada uno le guste usar, no es que se tenga que renunciar a esa cosa para siempre, pero cada vez que la uséis os acordaréis el uno del otro, porque no os olvidéis de que el amor es compartir. El otro ritual sería poner unos cuatro limones verdes en un recipiente de cristal sobre la mesita de noche de la habitación. Estos limpiarán la energía de ese lugar imprimiendo frescura, además de potenciar la pasión. Desde luego podéis combinar estos dos rituales.

Por último tenemos un ritual para olvidar y pasar página con ese amor que ha finalizado y no somos capaces de superar. Este es un ritual que va a llevar su tiempo y que habrá que repetir varias veces y con convicción. Para realizar este ritual necesitaréis una vela negra, incienso de ruda en formato vara, papel blanco, tinta negra y una pluma negra. Para realizar el ritual enciende la vela negra y la varita de incienso con la misma cerilla, luego escribe en el papel con tinta negra, usando la pluma negra,  el nombre de la persona que quieras olvidar y dóblalo un número impar de veces, teniendo en cuenta que luego lo tendrás que quemar con la vela no lo dejes muy pequeño. Cada vez que dobles el papel recita lo siguiente: "Que (nombre de la persona)  se vaya de mi mente y mi corazón  para no regresar". Una vez que termines quema el papel en la vela y deja que se consuma en un recipiente apto para el fuego, como un cenicero. Deja que se consuman también la vela y el incienso. Luego tira los restos de la vela fuera de casa y las cenizas tanto del incienso como del papel en un lugar donde corra el agua. A los siete días deberías de notar que el recuerdo es menos persistente. Trata de repetir este ritual de siete en siete días hasta que desaparezca de tu mente.

QUE NO HACER PARA EMPEZAR BIEN EL AÑO

Pronto empezará el nuevo año y, como de costumbre, todos estamos preparándonos para llevar a cabo los rituales que nos asegurarán la salud, el amor, el dinero y la suerte el año entrante. Costumbres extendidas como comer las 12 uvas con las campanadas, la ropa interior roja, dar vueltas a la manzana con una maleta, poner dinero en el zapato derecho, dejar las puertas abiertas de casa o escribir todo lo negativo en un papel y quemarlo son algunos de los rituales que, seguramente, vayamos a realizar, pero también es importante las cosas QUE NO HACER para no ahuyentar a la suerte para el próximo año 2018, y eso es lo que vamos a tratar en este post, porque, a veces estamos tan preocupados de qué es lo que hay que hacer, que no nos damos cuenta de lo que NO hay que hacer que es también muy importante.

Sin duda hay muchos rituales para atraer el dinero en este nuevo año que va a empezar, pero lo primero que hay que hacer para entrar bien el año en el terreno económico es pagar las deudas que tengamos, entendiendo por deudas las generadas hasta ese momento bien con una persona, las letras o plazos que toquen pagar el año que termina, etc... No se puede entrar el año debiendo dinero porque eso hace que el dinero nos rehuya y cualquier tipo de beneficio económico el próximo año nos será más difícil de conseguir.

Otra cosa que no debemos hacer es pelear o
discutir, en definitiva evitar los conflictos. Si en algún momento de la noche llegásemos a entablar una riña con una o varias personas, eso hará aumentar la energía negativa, y esa será la pauta que regirá el año entrante en el terreno de las relaciones. Así que procurad rodearos de gente con la que realmente os apetezca estar, gente con la que os sintáis cómodos y los paséis bien, porque, de esa manera, se evitarán situaciones que puedan generar problemas. Si conseguimos tener un ambiente de felicidad, de armonía, etc... Eso marcará el resto de nuestras relaciones para el próximo año.

Para finalizar otra cosa que no hay que hacer es fijarse los propósitos para el próximo año. Aunque parezca mentira, este no es el momento para esto. Cuando se quieren fijar metas o propósitos deben hacerse bajo ciertas condiciones, de forma consciente y en el mejor momento de energía individual. Este día cambia los propósitos por los brindis, agradece a personas que te han ayudado, agradece estar en compañía de la gente que quieres, de las cosas que has conseguido el año que termina. Este es un buen momento para todo eso, ya habrá momentos a lo largo del próximo año para fijarse propósitos.

Así que ya sabéis, este fin de año, además de todos los rituales que soléis hacer, acordaros bien de llevar a cabo estas tres cosas para evitar entrar mal en el año, y por supuesto, es un buen momento para hacer repaso de todo lo vivido el año 2017 y aprender de nuestros errores para no volver a cometerlos en el año que viene y ahora sí:

Las Edda Vikingas. Völuspá - La profecía de la Sybila.

1. ¡Silencio a los dioses, a todos pido, a los grandes o humildes hijos de Heimdallr! Quieres, oh Valfödr que yo bien cuente mis primeros recuerdos de antiguos dichos. 2. Gigantes recuerdo en remotos tiempos, que de ellos un día yo misma nací; los nueve mundos, las nueve ramas, y bajo tierra tapado el gran árbol glorioso. 3. No había en la edad en que Ymir vivió; ni arenas ni mar, ni frescas olas, no estaba la tierra, ni arriba el cielo, se abría un gran abismo, ni hierba había. 4. Mas los hijos de Búri formaron el mundo, ellos crearon el Midgardr glorioso, desde el sur, el sol la tierra alumbró y brotaron del suelo las plantas verdes. 5. Por el sur el sol, de la luna pareja, su diestra asomó, por el borde del cielo no sabía el sol que morada tenía, no sabían las estrellas qué puestos tenían, no sabía la luna que poder tenía. 6. Todas las fuerzas, los sagrados dioses, se reunieron entonces en alto consejo: A la noche y lo oscuro nombres dieron, se los dieron al alba, al mediodía, al almuerzo y la tarde, y por años contaron. 7. Se encontraron los Æsir en el campo de Idavöllr, altares y templos altos alzaron, fraguas pusieron, joyas forjaron, fabricaron tenazas y herramientas se hicieron. 8. Al tablero en su prado jugaron felices -todas sus cosas de oro teníanhasta el día en que, tres gigantas vinieron, las muy poderosas, de Jötunheimr. 9. Todas las fuerzas, los sagrados dioses, se reunieron entonces en alto consejo: Quién crearía la raza de enanos con sangre de Brimir y huesos de Blain. 10. Mótsognir, fue de la raza de enanos el más principal, Durinn segundo; con figura de hombres enanos hicieron, muchos, de la tierra, como Durin dijo. 11. Nýi, Nidi, Nordri, Sudri, Austri, Vestri, Althjófr, Dvalinn, Nár y Náinn, Nípingr, Dáinn, Bífurr, Bafurr, Bömburr, Nori, Ánn y Ánarr, Óinn, Ái, Mjödvitnir. 12. Veggr y Gandálfr, Vindálfr, thráinn, thekkr y thorinn, thrár, Litr y Vitr, Nýr y Nýrádr -así los enanos - Reginn y Rádsvidr bien enumero. 13. Fili, Kili, Fundinn, Nali, Hepti, Vili, Hanarr, Svíurr, Nár y Náinn, Nípingr, Dáinn, Billingr, Brúni,, Bildr y Buri Frár, Hornbori, Fraegr y Lóni, Aurvangr, Jari, Eikinskjaldi. 14. Ahora a los hombres dichos serán los parientes de Dvalinn nacidos de Lofar, éstos dejaron sus salas de piedra y marcharon a Aurvangr, en Jöruvöllr. 15. Allá estaban Draupnir y Dolgthrasir, Hár, Haugspori, Hlévangr, Glóinn, Dóri, Óri, Dúfr, Andvari Skirvir, Virvir, Skafidr, Ái 16. Álfr e Yngvi, Eikinskjaldi, Fjalar y Frosti, Finnr y Ginnarr; nunca se olvide en tanto haya hombres la línea de enanos que lleva hasta Lofarr. 17. Mas luego a la casa, potentes y afables, tres Æsir vinieron de aquella familia, por tierra encontraron, con poco vigor, a Ask y a Embla, aún sin destino. 18. Ni ánimo entonces, ni genio tenían, ni vida o palabra ni buen color; les dio animo Odín, les dio Hoenir el genio les dio, Lodurr palabra y el buen color. 19. Yo sé que se riega un fresno sagrado, el Yggdrasill,bañado de blanca humedad; de él baja el rocío que cae en los valles, se alza en la verde fuente de Urdr. 20. De allí vienen doncellas de gran sabiduría, son tres, desde el mar que manda del árbol; Urdr se llama una, Verdandi la otra, -en ramas graban letras-, Skuld es la tercera; las leyes hacían, elegían las vidas de todos los hombres, el futuro predicen. 21. La guerra primera que recuerdo en el mundo fue cuando a Gullveig le hincaron lanzas y la echaron al fuego en la sala de Hárr; la quemaron tres veces y tres veces renació, y aún sigue viviendo. 22. Heidr iba a la Casa que la llamaban, bruja adivina con artes de vara, hechizó cuanto quiso, hechizó a su placer, por delicia quedó de las hembras malignas. 23. Todas las fuerzas, los sagrados Æsir, se reunieron entonces en alto consejo: Si los Æsir debían pagar tributo, o si todos los Æsir debían exigir ofrendas. 24. Odín a la horda su lanza arrojó. fue ésta la guerra primera en el mundo; brecha en los muros de los Æsir se abrió, con magias los vanes tomaron el campo. 25. Todas las fuerzas, los sagrados Æsir, se reunieron entonces en alto consejo: ¿Quién llenó de veneno todo el aire? Y la esposa de Ódr prometió a los Trolls. 26. Con ira, él solo, Thor peleó, -¡Él no se queda sentado ante cosas así!-; rompiendo acuerdos, palabras y tratos, los pactos solemnes que entre ellos tenían. 27. Oculto ve ella el cuerno de Heimdallr bajo el árbol sagrado que alumbra el cielo; ve correr sobre él la lodosa cascada del pago de Valfödr. ¿Quieres saber más? 28. Sola y aparte el viejo la halló, le buscó la mirada el Ygg de los Æsir. “¿Qué queréis? ¿Qué buscáis?” “Yo, Odín, lo sé todo, dónde guardas tu ojo: en la fuente de Mímir, gloriosa, lo tienes; hidromiel bebe Mímir cada mañana del pago de Valfödr.” ¿Quieres saber más? 29. Herfödr le dio collares y anillos, tenía clarividencia y ocultas magias, veía aquí y allá en todos los mundos 30. Vio las valkirias, de lejos venidas, listas para cabalgar hacia el hogar de los Æsir; Skuld con su escudo, la segunda Skögul, Gunnr, Hildr, Göndul y Geirskögull. Ya dichas están las doncellas de Herjan, dispuestas a entrar, las valkirias, en el mundo. 31. De Baldr vi, del dios malherido, del hijo de Odín, el oculto predicho destino; descollaba en el llano y crecida se erguía la rama de muérdago, fina y muy bella. 32. Salió de esta planta de frágil aspecto el maléfico dardo que Hödr arrojó; al instante nació el hermano de Baldr, con un día el hijo de Odín. 33. Ni sus manos lavó ni peino su cabeza hasta echar en la pira al que a Baldr mató; pero Frigg en Fensalir llorando estuvo el dolor del Valhalla. ¿Quieres saber más? 34. De Váli los Æsir sacaron las cuerdas, las recias y fuertes ligaduras trenzadas con tripas. 35. Cautivo vio bajo Hveralundr a un pillo ruin con la hechura de Loki; allá está Sigyn poco contenta viendo a su esposo. ¿Quieres saber más? 36. Con dagas y espadas las aguas de Slid desde el oriente bajan por pútridos valles. 37. Al norte se alzaba, en Nidavellir, la dorada mansión de los hijos de Sindr; otra morada se alzaba en Okolnir, donde bebe cerveza el gigante Brimir. 38. Vio ella una sala lejos del sol, en Naströnd está, con la puerta al norte, veneno le entra a través del humero, lomos de sierpes la sala ensamblan. 39. Por tan mala corriente vio que cruzaban la gente perjura y proscrita por muertes y aquel que seduce mujeres casadas; Nidhöggr allí se sorbía a los muertos, el lobo los destroza. ¿Quieres saber más? 40. Al este la anciana, en el Bosque de Hierro; pariendo estaba hermanos de Fenrir; uno entre todos un día será quien en forma de monstruo a la luna devore. 41. Con la vida se sacia que saca a los muertos, de sangre él tiñe el sitio de los Æsir; sol negro después brillará en verano, hará muy mal tiempo ¿Quieres saber más? 42. Arriba en la loma gozoso su arpa Eggthér tañía; el guardián de las brujas, por encima de él cantaba en el árbol el gallo encarnado que Fjalar se llama. 43. Allá entre los Æsir cantó Gullinkambi, a los héroes despierta de Herjafödr; hay otro que canta allá bajo tierra, un gallo cobrizo, en las salas de Hel. 44. Feroz ladra Garmr ante Gnipahellir, va a romper la cadena, va a soltarse la fiera; mucho sé yo, más lejos yo veo: El destino final de los fuertes Æsir. 45. Surgirán entre hermanos luchas y muertes, cercanos parientes discordias tendrán, un tiempo de horrores, de mucho adulterio, de hachas, de espadas -escudos se rajan-; los lobos anunciarán el derrumbe del mundo, ningún hombre se respetará entre sí. 46. Los de Mímir rebullen, la muerte se avisa al mismo tiempo que suena el Gjallarhorn: Heimdallr llama, por alto su cuerno, la cabeza de Mímir a Odín le canta. 47. El fresno Yggdrasill, el viejo, tiembla, gime el gran árbol, y el gigante se suelta; tiemblan todos por la senda de Hel, que el pariente de Surtr luego devora. 48. ¿Qué hay de los Æsir? ¿Qué hay de los Elfos? Jötunheimr ruge, deliberan los Æsir; los enanos sollozan, los sabios del risco, al umbral de sus rocas. ¿Quieres saber más? 49. Feroz ruge Garmr ante Gnipahellir, va a romper la cadena, va a soltarse la fiera; mucho sé yo, más lejos yo veo: El destino final de los fuertes Æsir. 50. Viene Hrymr por el este, en alto el escudo, se revuelve Jörmungandr con furor de gigante, azota el mar la serpiente y el águila grazna, la que muertos destroza, Naglfar se desata. 51. Por el mar en el barco vienen del este los hijos del Múspell, Loki al timón; los monstruos todos avanzan con él, el lobo los trae, el hermano de Býleistr. 52. Del sur viene Surtr, abrasa las ramas, resplandece la espada del dios de los muertos: Chocan las montañas, rebullen las brujas, a Hel van todos, el cielo se raja. 53. Llégale a Hlín su segundo dolor cuando Odín ya corre a luchar con el lobo, y el que a Beli mató, el brillante, con Surtr. iAllá ha de caer de Frigg la alegría! 54. Feroz ruge Garmr ante Gnipahellir, va a romper la cadena, va a soltarse la fiera; mucho sé yo, más lejos yo veo: El destino final de los fuertes Æsir. 55. Acude el noble hijo de Sigfödr, Vidarr, a enfrentarse con el carroñero; hasta el puño la espada en el corazón clava al hijo de Hvedrungr y así a su padre vengó. 56. Abre su boca el cinto del mundo, la serpiente terrible Jörmungandr, arriba hasta el cielo, con el monstruo pelea el hijo de Odín después de que ha muerto la gente de Vidarr, acude el glorioso, el hijo de Hlôdyn, a la bestia se enfrenta el nacido de Odín(Thor), con rabia mata el guardián de Midgardr a Jörmungandr; dejará el mundo todos los hombres. ¡Sin deshonra alguna, el hijo de Fjörgyn(Odín) cae exhausto tras nueve pasos por el combate! 57. El sol se oscurece, se hunde la tierra en el mar, saltan del cielo las claras estrellas; furiosa humareda las llamas levantan, alto y hasta el cielo se eleva el ardor. 58. Feroz ruge Garmr ante Gnipahellir, va a romper la cadena, va a soltarse la fiera; mucho sé yo, más lejos yo veo: El destino final de los fuertes Æsir. 59. Pero veo que luego de nuevo el mundo resurge del mar con perenne verdor; bajan cascadas, por altas cumbres el águila vuela y peces atrapa. 60. Vuelven los Æsir al campo de Idavöllr, de Jörmungandr, el horrible, se cuentan historias y allá rememoran los grandes sucesos y las viejas runas de Fimbultýr. 61. Allá en la hierba después hallarán los tableros de oro de gran maravilla que tiempos atrás su gente tenía. 62. Sin siembra los campos cosechas darán, se reparan los males, Baldr regresa, en paz vivirán Baldr y Hödr en prados de Hropt, ¿Quieres saber más? 63. Elegirá Hoenir la rama sagrada, construyen los hijos, los dos hermanos, un gran mundo aéreo. ¿Quieres saber más? 64. Veo una sala más bella que el sol, en Gimlé se alza, con techo de oro; morada será de las gentes de bien, que allá gozarán hasta el fin de los días. 65. Entonces de arriba viene a juzgar el fuerte y glorioso, quien todo lo rige. 66. Volando baja de Nidafjöll, el dragón tenebroso, el reptil fulgurante; las plumas de Nidhöggr -en sus plumas llevará a los muertos.- ¡Y allí se hundirá!

Mitología Nórdica. Las Edda I.

Las Edda son colecciones de historias relacionadas con la mitología nórdica.  Existen dos Edda, una es la Edda Mayor o Edda de Saemund, la cual está en verso, y la Edda Menor o Edda de Snorri, que está en prosa. En la Edda poética se recopilan poemas muy antiguos, de carácter mitológico y heroico, realizada por un autor anónimo hacia 1250, en cambio a Edda prosaica fue escrita por Snorri Sturluson hacia los años 1220 ó 1225.

La Edda Mayor o de Saemund se puede dividir en dos partes: por una parte serían los versos que hablan sobre la creación y el fin del mundo, y por otra parte serían versos heroicos que tratan principalmente de Odín y de Thor. Esta Edda está formada por un total de 38 poemas, 29 de los cuales se encuentran recogidos en el "Codex Regius", que es el más importante manuscrito éddico, el cual fue descubierto en 1643 por el obispo Brynjólf Sveinsson. A pesar de todo, y aunque Islandia siguió durante bastante tiempo conservando su tradición pagana, incluso después de la adopción oficial del cristianismo, al final no se pudo evitar la inclusión de elementos cristianos dentro de los textos, como por ejemplo el marcado carácter misógino que contrasta con la visión tradicional pagana Islandesa. Esta mezcolanza de visiones enturbia el conocimiento que se puede sacar le la antigua tradición.

Parece ser que los poemas de las Edda eran aprendidos de memoria, cosa propia de una tradición oral, y que podían haber sido utilizados en ritos de iniciación para marcar el paso de la pubertad a la edad adulta identificándose con el Dios en cuestión, por ejemplo Odín, y pasar las pruebas que el dios hubiera establecido y superado. Los poemas mitológicos de la Edda Mayor son:

• Völuspá - La profecía de la Sybila.
• Hávamál - El discurso del Áltísimo, en donde se recoge el poema de las runas.
• Vafthrúdnismál - Discurso de Vafthúdnir.
• Grímnismál - El Discurso de Grímnir.
• Skirnismál - Viaje o Discurso de Skírnir.
• Hárbarzljód - Canto de Hárbard
• Hýmiskvida - Cantar de Hymir
• Lokasenna - Los Sarcasmos de Loki.
• Thymskvida - Cantar de Trhym.
• Alvíssmál - El Discurso de Alvís.
• Baldrs draumar - Los Sueños de Baldr.
• Rigsthula - Canción de Rig
• Hyndluljód - Canto de Hundla.
• Völuspá hin skamma - La Profecía Corta de la Sybila.
• Svipdagsmál : Discurso de Svipdag.
• Grögaldr - Hechizo de Gróa
• Fjölsvinnsmal -Discurlos de Fjölsvid.

Luego están los textos heroico que pueden agruparse por el nombre del héroe principal del que trate. Llama la atención que, erróneamente, creemos que la cuna de nuestra espiritualidad está en oriente, es decir, Asia o Egipto, pero antes de que la sabiduría llegara a estos lugares estaba la de los Nórdicos, es decir, la nórdica es la más antigua. Por lo tanto, teniendo esto en cuenta es mucho más que posible que la sabiduría nórdica, su tradición, contenga la línea más pura de conocimiento esotérico tal como fueron enseñadas a la Raza Hiperbórea. Esa es la razón por la cual, el estudio de las Edda es tan importante, en particular el Hávamál, donde se habla del arte del Runemal y, esa es la razón por la que abriré una línea especial de post dedicados a las Edda.

Diferencia Entre Talismán y Amuleto

Quisiera en este post aclarar un punto que no mucha gente tiene claro. A menudo se suele confundir el concepto de talismán y amuleto. Incluso, algunas veces hay quien los usa como sinónimos, nada más lejos de la realidad. Es necesario tener muy clara la diferencia entre estos dos conceptos para saber cuándo y cómo utilizarlos.

Talismán, proviene de la palabra árabe tilasm, y esta derivada del vocablo griego teleō, que tiene como uno de sus significados "consagrarse". El talismán es un objeto, generalmente una piedra preciosa o semipreciosa o algún metal noble, a veces con alguna forma o figura especial o una inscripción, a la que se atribuye algún tipo de poderes. La palabra amuleto procede del latín amuletum; término que fue recogido por primera vez en Naturalis Historia de Plinio el Viejo, significa un objeto que protege a una persona frente a un problema. Los amuletos suelen ser: gemas o piedras, estatuas, monedas, dibujos, colgantes, anillos, plantas, animales, etc., incluso oraciones utilizadas en momentos concretos, como "Vade retro satanás", para repeler al diablo o a la mala suerte.

En muchas ocasiones amuletos y talismanes son confundidos; sin embargo, mientras que el amuleto es un objeto con propiedades mágicas inherentes, el talismán debe ser cargado con poderes mágicos por la persona que lo creó. El acto de "consagración" de un talismán es un rito mediante el cual su dueño le da al talismán sus propiedades mágicas. De hecho, el talismán siempre se crea por una razón en concreto, mientras que un amuleto se usa de forma general, con fines como atraer la buena suerte o evitar el mal.

Sin embargo, ninguno de los dos tienen por qué tener un origen mineral, por ejemplo, el trébol de cuatro hojas se considera también un talismán, y su origen es completamente diferente. La confección del talismán debe ser en extremo cuidadosa, para poder así captar con la mayor exactitud posible la armonía entre las fuerzas universales, puesto que, cuanto más exacto es el simbolismo, más sencillo será atraer la fuerza y la suerte.

Ritual Con Monedas Chinas

Un dato importante es que, hay que tener en cuenta que, en cualquier ritual que hagáis en el que estén presentes monedas chinas, el Yang debe de estar cara arriba. Antes de usarlas se deben limpiar y consagrar de la siguiente manera:

• Perfuma la habitación en donde realizarás el ritual de la preparación de tus monedas con incienso de sándalo y luego pásalo sobre cada una de las monedas.
• Enciende velas color rojo o naranja. Con un par de ellas será suficiente.
• Cierra tus ojos y pon tu mente en blanco, luego, pronuncia nueve veces la célebre frase en sánscrito que invoca la compasión: Om mani padme hung. Esto es lo que activará las monedas. 

Debes realizar esta operación para cada de las monedas que utilices para realizar, por ejemplo, cualquiera

de los talismanes que vimos en el post anterior, y por supuesto para este ritual, en el cual utilizaremos 5 monedas. Por si no lo he mencionado antes, podéis encontrar este tipo de monedas en tiendas esotéricas, en tiendas de Feng Shui o, con suerte en alguna en la que vendas antigüedades o monedas. Por supuesto podéis encontrarlas también por internet.

Una vez que tus monedas estén listas, procederás a unirlas con un cordón rojo encerado para ejecutar el ritual de la atracción de la prosperidad. El resto del cordón lo trenzáis. Deberá quedarte un pulsera que cerrarás con un nudo. Según vuestra muñeca podéis aumentar o disminuir el número de monedas.

El papel principal de las monedas chinas, además de atraer la suerte es la de desviar las energía negativas, es decir, la protección, de tal manera que, si alguna energía negativa viniera hacia ti, la monedas o monedas chinas la absorberían. Pero, por supuesto no pueden absorberla eternamente, llega un momento en que pueden llegar a romperse y tienen que sustituirse por otras.

Si la pulsera es demasiado, no os preocupéis, podéis realizar un colgante o pulsera con una única moneda y cordón encerado.

Por supuesto las podéis encontrar hechas ya y en varios modelos y colores, pero como no son demasiado complicadas, al hacerlas una misma se impregnan de nuestra energía y, además, les puedes dar tu toque personal.

Las Monedas Chinas

El Feng Shui es el arte de la armonía y la ciencia del hábitat que trata de comprender como las energías que nos rodean rigen nuestras vidas y como manejarlas para nuestro bienestar material, físico y espiritual. Una de las herramientas utilizadas en el Feng Shui para atraer la energía positiva son la conocidas monedas chinas.

Mayormente se cree que estas monedas atraen el poder, suerte y el dinero, ya que simbolizan la riqueza. la abundancia y la prosperidad, además de ser un amuleto protector muy poderoso.

Su forma es muy peculiar, como podéis apreciar, y tiene una explicación, el orificio cuadrado interior representa a la Tierra y su forma redonda exterior el Cielo. Además presentan un lado Yang, que incluye cuatro ideogramas y un lado Ying, representado sólo por dos idiogramas. Estos idiogramas pueden proceder de diversas dinastías, puesto que las monedas chinas son un amuleto muy antiguo, incluso más que el propio dinero en si. En general se presentan un grupo de monedas atadas con una cinta roja, la cual representa el canal de la energía del elemento Fuego.

La intensidad del talismán dependerá de, por ejemplo, el número de monedas:

• Una única moneda representa la unión del Cielo con la Tierra.   Se usa llevándola simplemente en el monedero o billetera como protección divina y para atraer dinero y prosperidad.
• Dos monedas chinas atadas con una cinta roja son muy recomendables para lo negocios y se colocan en la parte de arriba de la puerta del local comercial, empresa y oficina. 
• Tres monedas chinas atadas en círculo con una cinta roja propician la armonía en la pareja y evitan las infidelidades, puedes colocarlas en al cabecera de la cama, sobre todo en el lado que duerma tu pareja, también por debajo del colchón. Puedes poner una en cada esquina de la cama para potenciar la unión, prosperidad y suerte en la pareja. También puedes usarlas como colgante de teléfono móvil si eres una persona que trabaja con clientes, en ventas, y manejas negocios.
• Nunca se usan cuatro monedas, el número cuatro no es aceptable al estar el cuatro relacionado con la palabra "muerte" en ciertos idiomas orientales.
• Cinco monedas chinas atadas con una cinta roja se utilizan para evitar tener energías negativas o embrujos, es decir, como amuleto contra el mal de ojo. Se colocan en la entrada de la puerta principal o también cerca de tu cama o en oficina, pero teniendo cuidado de que nadie las vea porque absorberían la energía negativa y dejarían de tener efectividad dejando de protegerte.
• Seis monedas chinas atadas con cinta roja y colocándoles unos cascabeles o campanas son recomendables para mantener a la familia unida. Además las campanas al moverse activarán el buen Chi. En general representan todo lo bueno y positivo para tu casa o negocio.
• Siete monedas chinas atadas con cinta roja significan suerte.
• Ocho monedas chinas atadas con cinta roja significan suerte, prosperidad y riqueza.
• El 9 es el número que representa la plenitud del universo siendo la cinta que las ata el nudo Místico, Infinito o Sin Fin haciendo enaltecer una prosperidad continua y duradera. Su forma redonda representa el cielo, mientras que el cuadrado, de su parte central, la tierra.

La Mano De Fátima

El jamsa es un símbolo con forma de mano que se utiliza tradicionalmente en las culturas musulmanas y judías sefardíes. En idioma árabe, jamsa significa "cinco". El uso del jamsa está documentado desde la Antigüedad. El empleo de la mano de Dios se da en la iconografía judía ya a partir de 244 E.C. en los frescos parietales de la Sinagoga de Dura Europos en Siria y, desde 518-527 E.C., en los mosaicos que Marianos y Janina realizaron en la Sinagoga de Beit Alfa en Galilea, Israel.

Como amuleto, el jamsa fue portado por los cartagineses desde el 820 a.E.C. y en el norte de África se lo asociaba con un atributo de la diosa Tanit; seguidamente pasó a los bereberes y magrebinos. Posteriormente, las culturas judía y árabe adoptaron el jamsa como motivo independiente. Posiblemente haya sido incorporado en dichas culturas como una evocación del motivo conocido como mano de Dios y que significa protección, autoridad, fuerza y poder.

La forma más típica de este amuleto es aquella de una mano simétrica: el dedo corazón en el centro; a sus lados el anular y el índice, un poco más cortos que el corazón e iguales entre sí; y en los extremos dos pulgares, también del mismo tamaño y algo curvados hacia afuera. A veces contiene otros símbolos, como el ojo de Dios.

Además de como amuleto, podemos encontrarlo en diversas piezas de joyería, como pendientes, colgantes,
pulseras, etc... También es un buen elemento decorativo que se puede encontrar, en algunas culturas, en las puertas de las casas (a veces como aldabón) o como adorno hogareño. Por otra parte, su iconografía se ha extendido tanto a colgantes para el automóvil, fundas de móvil, símbolo tatuado y un largo etc.

7 Cosas Que Hacer Esta Nochevieja

Una año más que se nos va, y otro que viene. Para que el año entrante tengamos toda la suerte del mundo, y más si es posible, estas son las siete cosas que no puedes dejar de hacer esta Nochevieja, así que preprárate y ve juntando todo lo que necesites...

1- Comer las doce uvas de la suerte. Cada uva representa un mes del año que viene y la tradición dice que, si llegas a acabártelas todas, tendrás un año de abundancia, fortuna y la buena suerte. Pero ten cuidado no te atragantes...

2- Poner un anillo de oro en la copa.  El oro representa la fortuna y ponerlo en la copa con la que se brinda en Nochevieja es un buen amuleto que llama a la fortuna.

3- Poner dinero en el zapato. Además de lo anterior, también hay quien mete billetes en los zapatos para brindar en Nochevieja. Esto llamará al dinero.

4- Encender todas las luces de la casa a la media noche. Así comenzaremos un años con claridad, apartaremos las sombras y malas energías.

5- Dejar todas las puertas y las ventanas abiertas a la media noche. Esto hará que salga la energía negativa y entre la positiva.

6- Empezar el año con el pie derecho. El primer paso que demos después de cambiar de año debe ser con el pie derecho. Además, cuando salgamos de casa y volvamos a entrar por primera vez en el nuevo año, debemos hacerlo con el pie derecho.

7- Por último, y la más común de todas, para llamar al amor, está la ropa interior roja. O algo rojo. Si además estamos sin pareja y queremos una, o bien realizar algún cambio, la ropa debe de ser nueva.

¡Y ya está! Ya lo tenéis todo listo para entrar en el nuevo año con todas las garantías. Solo me queda deseraros a todos un muy feliz Año Nuevo!!!

Yule Log O Tronco De Navidad.

El origen del tronco de Navidad se remonta a la tradición precristiana de quemar en el hogar un tronco o leño grande de madera, preferentemente de árboles frutales, para celebrar el solsticio de invierno y el fuego nuevo del año a punto de empezar, así como alejar la oscuridad. El ritual del encendido corre a cargo del mayor o del menor de la familia y se hace a veces con cenizas del tronco quemado el año anterior. Tiene que arder como mínimo tres días, y se riega con vino, aceite o agua. Posteriormente, al igual que otras costumbres ancestrales, fue absorbida por la Iglesia católica e incorporada a los ritos navideños. 

Esta costumbre tendría sus orígenes en las tribus germánicas del norte de Europa y se practica en varios países y regiones europeas donde se conoce bajo distintos nombres: Yule log en
las Islas Británicas (Yule designando en los pueblos celtas este período), Etéau nedelecq en Bretaña, cacho fio o calignaou en Provenza, tizón de Nadal en Galicia, tréfeu, suche, choque, tronche o tison de Noël en otras regiones francesas, o "Toza" o "Tronca" de Navidad en Aragón y Tió de Nadal en Cataluña.

En el siglo XIX, el uso cada vez más extendido de las estufas en lugar de las chimeneas hizo que se modificara la tradición y se sustituyera el tronco de leña por un postre que lo simulara. Las referencias históricas apuntan a varios inventores posibles: un aprendiz de una chocolatería del barrio parisino de Saint-Germain-des-prés alrededor de 1834, o el pastelero Bonnat de la ciudad de Lyon, que confeccionaba en 1860 un tronco helado con ganache de chocolate. La hipótesis más divulgada se refiere al libro Mémorial de la pâtisserie et des glaces publicado en 1898 por el pastelero y heladero Pierre Lacam, donde aparece una receta de tronco de Navidad de mazapan relleno de helado y cubierto de fondant de chocolate que imitaba la madera.

Es Tiempo De Muérdago

El muérdo es una planta semiparásita que crece sobre las ramas de diversos árboles, principalmente especies de hoja caduca, como manzanos o álamos, pero también sobre algunas variedades de pinos.

Su fruto es una baya pequeña que, según la variedad del planta y el estado de maduración de la baya, puede tener varios colores, el de origen europeo tiene un fruto que va desde el color verde, translúcido, blanco y amarillo y el que viene de Norteamérica es rojo. Esta baya no es comestible.

Los druidas ya sabían de sus propiedades curativas que utilizaban para protegerse de los rayos, la maldad o las enfermedades. Efectivamente, la planta posee propiedades medicinales, su substancia activa es la viscotoxina, además es diurética e hipotensora, aunque hay que tener cuidado porque en dosis altas puede ser tóxica. También la empleaban para ayudar a las mujeres a quedarse embarazadas al atribuirle propiedades relacionadas con la fertilidad y el amor. 

Hasta nuestros días ha perdudaro la tradicición del beso cuando nos encontramos debajo de una rama de muérdago, pero esta tradición es más de origen griego que celta. La cultura griega fue la primera en darle importancia al muérdago, por ejemplo, lo utilizaban en el festival de Saturnalia y también en rituales como el matrimonio debido a las creencias que lo relacionaban con la fertilidad, pero el origen del beso del muérdago en Navidad es otro diferente, de hecho derivado de la creencia, también griega, de que el muérdago era una planta de paz, por lo que, si había una disputa entre amigos o familiares, al reconciliarse se daban un beso bajo el muérdago como símbolo de que todo estaba perdonado y olvidado.

Durante el siglo XVIII, los ingleses adquirieron una nueva costumbre para los días de Navidad, basada en las creencias griegas. Esta tradición consistía en que las chicas fuesen besadas bajo una planta de muérdago y, cuando los chicos las besasen, debían arrancar un fruto de la rama. De esta manera, los besos se acababan cuando los frutos también lo hacían. En Europa, actualmente, el muérdago en navidad, tiene otro significado diferente al anglosajón, de hecho los europeos los colocamos en la creencia de que da buena suerte. Más allá de las creencias, el muérdago es una planta muy vistosa, y muy apropiada para realizar múltiples decoraciones y muy sencillas basadas en su diseño. Por ejemplo ramilletes de muérdago cuyas bayas son leds, uñas decoradas con cristalitos, las típicas guirnaldas, estampados, y un largo etc...

Altares Con Personalidad

Una de las cosas que no pueden faltar en todo altar que se precie es un "cuenco de ofrendas".

En los cuencos de ofrendas es donde se depositan aquellas cosas que ofrecemos a los dioses para buscar su favor en los rituales que se están llevando a cabo.

Los cuencos los hay de muchas formas, tamaños y materiales. Los podéis encontrar sencillos, bien tallados en mineral, los cuales son mis favoritos, porque siempre os insisto en utilizar materiales que estén conectados de algún modo con la naturaleza, y estos, precisamente, además de ser muy decorativos y versátiles, una vez que desmontas el altar los puedes poner discretamente en cualquier lugar, e incluso darles un uso alternativo, tienen como añadidura que, al están tallados en roca procedente del interior de la tierra, incrementen el poder del ritual en si. Otros materiales habituales son cobre, latón, madera, porcelana, etc.....

 

En cuanto formas, a parte de los sencillos, los hay tallados con diversos símbolos, e incluso con la figura de la forma de la diosa o dios a los que se pretende realizar la ofrenda. Otros modelos de cuenco de ofrendas incluyen peanas con formas muy originales, generalmente con forma de dragones o serpientes.

En lugar de cuenco hay quien usa un platito de ofrenda.
El elegir un formato u otro dependerá del tamaño del altar, de la ofrenda que vayas a poner, porque a lo mejor no es necesario que el recipiente sea hondo, tambien del tipo de ritual que vayas a llevar a cabo....

Debéis elegir el material con cuidado dependiendo el tipo de ofrenda que vais a hacer, por ejemplo si se va a ofrendar con fuego, hacerlo en un recipiente que sea adecuado para realizar quemas.

¡Teru Teru Bouzu Dame Un Día Soleado!

Los niños acaban de empezar el colegio y con él llegarán también las esperadas excursiones. En japón existe un tradicional muñero llamado Teru Teru Bozu que se asemeja a un fantasma, pero que en realida no tiene nada que ver con uno. Este muñeco lo hacen los niños para pedir que, al día siguiente haga sol, generalmente cuando se van de excursión con el cole, de picnic, etc... Es decir, el Teru Teru Bozu se usa para alejar la lluvia y asegurarse un día radiante. Suelen colgar este amuleto, bien en ventanas, puertas, etc...

Una traducción aproximada del nombre de este amuleto sería "brilla, brilla, monje", de hecho existe una leyenda que se asocia a este muñeco: un monje que prometió detener la lluvia y traer el buen tiempo en un momento en que la lluvia estaba arruinando las cosechas. Pero el monje no logró traer el buen tiempo y, por ello, los campesinos lo ejecutaron colgándolo por el cuello. Hay historiadores que no están de acuerdo con esta leyenda y dice que, probablemente, "bozu" es el nombre al que se refiere, no a los monjes actuales, sino a los antiguos, los cuales tenían a cabeza rapada, y "teru teru" es una broma relacionada con el brillo del sol en la cabeza de aquellos monjes.

Basada precisamente en esta leyenda, en 1921, se publicó una canción escrita por Kyoson Asahara y compuesta por Shinpei Nakayama, que es como sigue:

Teru-teru-bōzu, teru bōzu                      Brilla, brilla monje, brilla monje
Ashita tenki ni shite o-kure                    Haz que mañana haga sol,
Itsuka no yume no sora no yō ni            Como el cielo que siempre he soñado.
Haretara kin no suzu ageyo                   Si hace sol donaré una campana de oro.          

Teru-teru-bōzu, teru bōzu                     Brilla, brilla monje, brilla monje
Ashita tenki ni shite o-kure                    Haz que mañana haga sol.
Watashi no negai wo kiita nara              Si escuchas mi plegaria,
Amai o-sake wo tanto nomasho            Beberemos mucho sake dulce.

Teru-teru-bōzu, teru bōzu                     Brilla, brilla monje, brilla monje,
Ashita tenki ni shite o-kure                    Haz que mañana haga sol.
Sorete mo kumotte naitetara                 Que si hay nubes y lloras.
Sonata no kubi wo chon to kiru zo        ¡Te cortaré la cabeza!

El Teru Teru Bozu también puede llamar a la lluvia, pero para eso hay que colgarlo boca abajo.

El Teru Teru Bozu tradicionalmente se hace con un trozo de tela o papel, pero también los puede haber de otros materiales. No tiene por qué ser blanco, puede ser del color que prefieras.
También pueden encontrarse por internet patrones para hacer  Teru Teru Bozu a ganchillo.
Además, puede haberlos de diferentes tamaños, para poder llevarlos incluso colgados en el móvil.

Puedes hacer tu propio Teru Teru Bozu, incluso, los más pequeños pueden hacerlo, es una manualidad superfácil y donde poder derrochar toda su creatividad.

Para ello los materiales a usar serán, un trozo de tela del color que prefieras de 20x20cm, un trozo de cuerda, una bola de papel, y rotuladores.

Se coge la bolita y se pone en el centro de la tela, luego amarramos con un cordel alrededor, también puedes usar un lazo del color que prefieras, e incluso puedes ponerle un cascabel. 

Seguidamente le coses un trocito de hilo para poder colgarlo de la cabeza.  

Finalmente decoras la cara pintándola con rotuladores. Es una manualidad muy divertida y que les mantendrá entretenidos.

Daruma. La Suerte Está En La Constancia.

Los muñecos Daruma son figuras redondeadas sin brazos ni piernas y representan a Bodhidharma (Daruma en japonés), el fundador y primer patriarca del Zen. Seguramente los aficionados al manga las hayáis visto en algún dibujo animado o comic. 

Dice la leyenda que el maestro Daruma perdió los brazos y las piernas de estar tantos años en una cueva meditando y sin utilizarlos. 

El tradicional es el de color rojo, el cual representa la suerte y buena fortuna, luego está el verde para el dinero, también el dorado o plateado es para el dinero y los negocios, el rosa para el amor, el amarillo protección, el azul para la longevidad, el blanco para proteger a los niños... El muñeco tiene una cara con bigote y barba pero sus ojos son blancos del todo.

Aunque se venden como muñecos para cumplir deseos, en realidad, los ojos del daruma se utilizan como recordatorio y motivación para cumplir metas, es decir, cosas alcanzables poniendo voluntad de nuestra parte. Se pinta una pupila redonda, normalmente la derecha, al establecer una meta, cuando se ha cumplido el objetivo, se procede a pintar el otro ojo. 

Un Daruma con una sola pupila suele colocarse donde éste sea visible, para que sea un constante recordatorio del esfuerzo que debe realizarse para lograr la meta propuesta. 

El Daruma es generalmente de papel maché, más que nada porque, una vez cumplido el objetivo, los japoneses queman el Daruma, aunque no es necesario hacerlo, puesto que, el Daruma puede constituir un bonito recuerdo de una meta alcanzada. Los Darumas los hay de diversos tamaños, para que no tengas problemas a la hora de colocarlos.

Normalmente el muñeco Daruma es varón, aunque existe una muñeca Daruma, conocida como Hime Daruma (Princesa Daruma). 

Al tener una forma ovoide y su centro de gravedad bajo, algunos de ellos vuelven a su posición vertical al ser empujados hacia un lado, como un tentetieso. Esto representa simbólicamente el optimismo, la persistencia y la determinación.

Generalmente el Daruma está presente en Japón en oficinas, negocios e incluso las madres se los regalan a sus hijos para los estudios. También hay quien lo lleva a flor de piel. Aquí os dejo el enlace de un vídeo muy interesante de cómo se fabrican los darumas, por si alguien manitas se anima...